Спес на монетах Древнего Рима присутствует на нескольких сотнях типов денежных знаков Римской империи. В римской мифологии Спес была богиней надежды. Общепринятым изображением Спес стала молодая женщина с цветком в правой руке. Он имел символическое значение, так как цветок предполагает надежду на плод.

В императорскую эпоху Спес также стала одной из персонификаций добродетелей правителя. Спес Августа (лат. Spes Augusta) древними римлянами ассоциировалась с надеждой на августа, который сможет разрешить все трудности в государстве. Впервые на монетах Спес появляется во время правления Клавдия (41—54 годы н. э.). Присутствует на деньгах большинства императоров, вплоть до принятия христианства государственной религией в Римской империи.

Спес в римской мифологии

Культ богини надежды Спес возник в Римской республике не позднее V столетия до н. э. Имеются упоминания о посвящённом ей храме при описании событий 477 г. до н. э.[2] Общепринятым изображением Спес стала молодая женщина с цветком в правой руке. Он имел символическое значение, так как цветок предполагает надежду на плод. Левой рукой Спес либо придерживает полупрозрачное платье, либо несёт рог изобилия и другие символы ожидаемых от неё благ[3].

В императорскую эпоху Спес также стала одной из персонификаций добродетелей правителя. Спес Августа (лат. Spes Augusta) древними римлянами ассоциировалась с надеждой на Августа, который сможет разрешить все трудности в государстве[4].

Особенности изображений Спес на имперских монетах

Впервые она появляется на монетах Клавдия с эпитетом «Августа»[6]. Другими эпитетами богини надежды на монетах являются «римского народа» («P[opuli]. R[omani].»)[7], «государственная» («PVB», «PVBLIC», «PVBLICA», «REIPVBLICAE»)[8], «добрая» («BONA»)[9], «вечная» («PERPETVAE»)[10][11][3][12][13]. Спес сама по себе, или в сочетании с эпитетами «римского народа» или «государственная», часто относится к наследнику престола, как надежде всего народа и государства[14]. В таких случаях на другой стороне монеты присутствует либо его изображение, либо титул «принцепса молодёжи»[15].

Достаточно необычная композиция, протягивающей цветок Спес Августа трём римским солдатам, впервые появляется на сестерции Веспасиана[16], а затем и ряда других императоров. Это подчёркивает роль армии в осуществлении надежд правителя и народа на величие и благополучие государства[17]. Сюжет с персонификацией согласия Конкордией, держащей руку на Спес, олицетворяет надежду на согласие между правящим императором и выбранным им наследником[18][19]. При Адриане (117—138) Спес изображают рядом с богиней удачи Фортуной[20][21].

Во время кризиса Римской империи III века одной из наиболее привлекательной для всех слоёв общества идеей была надежда на восстановление мира и изобилия. Это нашло отображение в частой чеканке монет с богиней Спес с эпитетами «счастья в мире» («FELICITATIS ORBIS»)[22][23], «твёрдая» («FIRMA»)[24][25] и др.[26]

При принявшем христианство Константине Великом с монет пропадают изображения античной богини Спес. Но изображения на них надежды, как таковой, с соответствующей легендой «SPES REIPVBLICAE» продолжают использовать. Богиню заменяет знамя с монограммой Иисуса Христа лабарум пронзающее змею[12], либо мать с двумя младенцами[27]. Магн Максим связывал, согласно легенде и изображениям на монетах, свои надежды с преторианской гвардией[3].

Примечания

Литература

• Аверс и реверс истории / [Ред. кол.: А.В. Митяева и др.]. — М.: Международный нумизматический клуб, 2016. — 216 с. — ISBN 978-5-9906902-6-4.
• Мэттингли, Гарольд. Монеты Рима с древнейших времён до падения Западной империи. — Collector`s Books, 2005. — ISBN 1-932525-37-8.
• Jones, John Melville. Spes // A Dictionary of Ancient Roman Coins. — London: SPINK, 1990. — ISBN 185264026X.
• Stevenson S. W., Smith C. R., Madden F. W. Spes // A Dictionary of Roman Coins. — London: George Bell and sons, 1889. — P. 756.

Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии.